KONTRIBUSI PERADABAN ISLAM DI BIDANG EKONOMI TERHADAP KEMAJUAN PERADABAN BARAT

Pendahuluan
Peradaban Islam merupakan terjemahan dari bahasa Arab yaitu al- Hadha-rah al-Islamyyah yang artinya Kebudayaan Islam,sedangkan Kebudayaan dalam bahasa Arab ialah al-Tsaqafah.Masih banyak orang berpendapat bahwa kebudayaan yang dalam bahasa Inggris culture sama dengan peradaban(civilization).Berdasarkan ilmu anthropologi kedua kata ini dibedakan pengertiannya.Kebudayaan adalah bentuk ungkapan tentang semangat mendalam suatu masyarakat,sedangkan perwujudan kemajuan mekanis dan teknologis berkaitan dengan peradaban.Kebudayaan lebih banyak direfleksikan dalam seni,sastra,religi(agama) dan moral,sedangkan peradaban pada politik,ekonomi dan tehnologi
Peradaban Islam merupakan peradaban yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw telah membawa bangsa Arab yang semula terbelakang,bodoh,tidak terkenal dan diabaikan oleh bangsa-bangsa lain menjadi bangsa yang maju.Islam bergerak cepat mengembangkandunia membina kebudayaan dan menjadi pusat peradaban dunia yang penting bagi manusia hingga sekarang.Bahkan kemajuan barar pada mulanya bersumber dari peradaban Islam yang masuk ke Eropa melalui Spanyol.
Bila kita ingin menganalisa kemajuan suatu peradaban khususnya kemajuan yang dicapainya tidak terlepas dipengaruhi oleh peradaban suatu bangsa yang maju sebelumnya.Begitu juga Peradaban Islam sangat dipengaruhi peradaban bangsa sebelumnya seperti Persia ,Yunani ,Mesir dan sebagainya.Pada umumnya bangsa yang maju peradabannya bersifat inklusif pada peradaban sebelumnya dengan cara Akulturasi dan Asimilasi.Peradaban Islam yang maju dijadikan dasar pijakan kemajuan Peradaban Barat saat ini,hanya saja tidak melakukan proses inklusif sistem nilai secara komprehensif.Pola Barat melakukan akulturasi dan asimilasi Peradaban Islam secara partial ini berdampak kehancuran moral yang terjadi sekarang tentunya diperkirakan hancurnya Peradaban mereka sudah dekat.Seperti siklus Kemajuan Peradaban yang dapat diamati yaitu Peradaban Islam berjaya pada abad 7 sampai dengan abad 14 Masehi sedangkan Abad 16 sampai abad 21 dipegang oleh Barat kemudian diperkirakan mulai abad ke21 Kebangkitan Peradaban Islam mulai terlihat.Hal ini tercermin banyaknya Lembaga Keuangan Syari’ah di seluruh dunia .Kehausan dimensi Spiritual menggejala dimana-mana dan Islam menjadi salah satu alternatif mengisi kekosongan jiwa yang gersang terkait dengan persaingan ketat dalam pekerjaan dan perusahaan yang mengglobal
Pada abad ke 21 ini tanda-tanda kebangkitan peradaban Islam mulai kelihatan khususnya di bidang ekonomi yaitu tumbuh pesatnya lembaga keuangan syari’ah di seluruh dunia termasuk negara yang mayoritas bukan beragama muslim seperti Inggris,Singapura.Bahkan produk perbankan syari’ah dilaksanakan oleh perbankan konvensional seperti HSBC,Citibank.Sedangkan di bidang politik dasar pemikiran politik Islam terlihat diadopsi dan dikembangkan oleh Barat dengan sistem politik yang baru sekaligus memperbaiki system yang diterapkan kekhalifahan Islam.

.Untuk itu diperlukan Kajian Sejarah guna memperoleh informasi yang lengkap guna menyongsong siklus yang akan terjadi ,agar kontribusi Peradaban Islam dapat secara positif dan optimal diberikan bagi peningkatan Peradaban Dunia.Pada paper ini kami membatasi diri pada bidang ekonomi sesuai kosentrasi dan guna mendalaminya secara lebih spesifikOleh karena itu kami membagi menjadi empat bab yaitu

I.Peradaban Sebelum Nabi Muhammad saw

Bangsa Arab terdiri yang hidup secara nomaden yaitu ahl al badwi mereka tidak
Mempunyai tempat tinggal tetap,sedang satunya ahl al-hadlar merupakan penduduk bertempat tinggal tetap di kota atau daerah yang subur.Mereka ini hidup berdagang,bercocok tanam dan industri,sehingga berpeluang membangun peradaban. Seperti syair-syair Arab jahili menggambarkan informasi peradaban mereka.Pembacaan syair dilakukan di pasar seperti Ukadh dekat Mekah dan syair terbaik ditulis dengan tinta emas dan digantung di Ka’bah dekat patung pujaannya.Pada saat itu Ka’bah selalu dikunjungi seluruh penjuru bangsa Arab melaksanakan ibadah haji,sehingga berdiri pemerintahan yang melindungi jamaah haji dan menjamin keamanan mereka.Kabilah Quraisy merupakan kabilah terakhir yang menguasai Mekah dan terkenal sebagai pedagang yang menguasai jalur perdagangan Yaman-Hijaz-Syria.,sehingga Mekah sangat penting dari sisi politis dan ekonomiOleh karena begitu pentingnya Mekah,maka Abrahah pernah menyerang untuk meruntuhkan Ka’bah,walaupun gagal
II.Peradaban Islam pada Masa Nabi Muhammad

Peradaban yang dibangun oleh Nabi Muhammad saw berupa nilai dan norma yangmengatur manusia dan masyarakat dalam hal social,ekonomi dan politik yang bersumber pada Al-Qur’an dan al-Sunnah(Team,1982,hal 47)
.Lembaga pertama yang selalu dibangun Nabi adalah Mesjid sebagai tempat beribadah,kegiatan belajar,mengadili perkara,berjual beli,bermusyawarah penyelesaian berbagai masalah dan lain-lain.

a.Di bidang Politik

1.Perjanjian damai dengan penduduk non muslim Madinah berupa pengakuan hak kemerdekaan memeluk menjalankan agamanya,tetapi mereka secara keseluruhan bertanggung jawab mempertahankankeamanan dari ancaman musuh dari manapun.Piagam ini disebut Piagam Madinah( Haikal, ,hal 225-227)
1.Perjanjian Hudaibiah
Perjanjian antara kaum Quraisy dan Misimin beris pokok –pokok sebagai berikut
1.1.Semua permusuhan antara kedua belah pihak dihentikans elama 10 tahun
1.2.Setiap orang Quraisy yang datang kepada kaum muslimin tanpa seizing
walinya harus ditolak dan dikembalikan
1.3.Setiap orang Islam yang menyerahkan diri kepada kaum Quraisy tidak akan
dikembalikan
1.4.Setiap kabilah yang ingin bersekutu degan kaum Quraisy atau kaum mslimin tidak boleh dihalangi oleh salah satu pihak
1.5.Kaum Muslimin tidak diperbolehkan masuk Mekah pada tahun ini,tetapi pada tahun berikutnya diberi kesempatan dengan syarat tidak membawa senjata kecuali pedang dalam sarungnya serta tidak tinggal di Mekah lebih dari 3 hari
Selintas perjanjian tersebut merugikan kaum Muslimin,tetapi ada hikmah yang
terjadi yaitu makin banyak orang masuk Islam termasuk tokoh Quraisy antara lain Khalid ibn Walid,Amr ibn Ash dan Utsman ibn Thalhah.Perjanjian ini memungkinkan kaum muslim menyelesaikan masalah internal Madinah yaitu kaum Yahudi di Khaibar dan berdakwah ke kabilah lain seperti Kaisar Romawi,Kisra Persia,Gubernur Yaman Kaisar Habsyi Gubernur Ghassasinah dan Gubernur Mesir.
Kaum Quraisy berkhianat,sehingga Rasulullah menyerang bersama pasukannya yang menundukkan Mekah pada tahun 8 H
b.Di bidang Kemasyarakatan
Dasar masyarakat yang diletakkan Nabi yaitu al-ikha,al-musawah,al-tasyamur,al-ta’awun dan al-adalah
1.Al-Ikha
Asas ini mengajarkan perlunya persaudaraan seiman dan seagama tentunya bertolak belakang dengan bangsa arab pada waktu itu yang lebih menonjolkanidentitas kesukuan .Ternyata Asas ini masih relevan sampai saat ini guna keberhasilan suatu organisasi kecil sampai suatu negara harus menerapkan asas ini
2.Al-Musawah (persamaan)
Sesuai surat Al-Hujurat ayat 13 menyatakan


Dalam hal ini Nabi mengajarkan bahwa seluruh manusia merupakan keturunan Nabi Adam as yang diciptakan Allah swt,sehingga kemuliaan seseorang dinilai dari ketakwaannya bukan dari asal usulnya
3. Al-Tasamuh(toleransi)

Berdasarkan surat Al-Kafirun ayat 6



Umat Islam toleransi untuk hidup berdampngan dengan umat Yahudi dengan membuat perjanjian Piagam Madinah,walaupun terjadi pengkhianatan oleh mereka di kemudian hari yaitu bersekongkol dengan kaum Quraisy,sehingga mereka diusir dari Madinah.
4.Al-Tasyawur (musyawarah)
Musyawarah merupakan perintah Allah dinyatakan dalam surat Ali Imran ayat 159 yang berbunyi


Rasulullah saw sering menyelesaikan urusan duniawi bertanya kepada para sahabat tentang ide mereka terhadap suatu persoalan dan merespon dengan baik bila benar.
5.Al-Ta’awun (tolong –menolong)
Seperti dinyatakan dala Al-Qur’an surat Al-Maidah ayat 2 berbunyi

Ayat ini menegaskan ,bahwa tolong menolong merupakan kewajiban umat muslim termasuk terhadap non muslim seperti tercantum dalam Piagam Madinah,walapun mereka akhirnya diusir disebabkan ulah mereka sendiri.Persaudaraan yang baik ditunjukkan antara kaum Anshar dan Muhajirin ketika Nabi Muhammad saw berhijrah ke Madinah.

6.Al-Adalah(keadilan )
Prinsip yang seimbang antara hak dan kewajiban individu dalam kehidupan bermasyarakat diatur dalam Islam yaitu tercantum dalam surat Al-Maidah ayat 8 dan surat Al-Nisa ayat 58





III.Peradaban Islam Masa Khulafaur Rasyidin

1.Di bidang Politik
Masalah pertama yang dihadapi para sahabat setelah wafatnya nabi Muhammad
saw adalah siapa dan bagaimana sistem penggantiannya.Rasulullah hanya memberikan pedoman berupa prinsip musyawarah sesuai QS Alin Imran ayat 159 dan QS Asy –Syura ayat 38

sehingga pergantian Khalifah terjadi beragam yaitu
a. Abu Bakar diangkat menjadi Khalifah berdasar perundingan yang demokratis ,walaupun ketat berupa persaingan antara kaum Anshor mengajukan calon yaitu Sa’ad ibn Ubaidah berdasar jasa (merit system) dan kaum Muhajirin mengajukan Abu Ubaidah ibn Jarrah yang mengedepankan kesetiaan serta Ahlul Bait mengajukan Ali ibn Abi Thalib atas dasar kedudukannya dalam Islam dan menantu Nabi
b. Umar ibn Khaththab dipilh dan diangkat atas pendapat Abu Bakar setelah mendapat persetujuan para pemuka masyarakat
c. Usman ibn Affan dipilih dan diangkat oleh formatur terdiri enam orang
yang dibentuk Umar ibn Kaththab.
d. Ali ibn Abi Thalib dipilih dan diangkat oleh jamaah kaum Muslimin di Madinah
Berdasar ijtihad di atas ,maka terdapat empat cara pemilihan pemimpin yang sampai saat ini dianut sebagian umat Islam.

2.Sistem Pemerintahan
Dalam menjalankan Sistem Pemerintahan Umar melakukan
a.pembentukan departemen (diwan )diadopsi dari Persia dengan tugas penyampaian perintah dari pemerintah pusat ke daerah dan laporan tentang tindakan
peguasa daerah kepadA Khalifah 18
b.pembagian wilayah menjadi delapan propinsi yaituMekkah,Madinah,Syria,Jazirah,Basrah,Kufah ,Palestina dan Mesir
c.pengaturan pembayaran gaji dan pajak tanah 19
d.sistem fiskal dibuat perbedaan antara muslim yang dikenakan kewajiban Zakat sedangkan non muslim dikenakan kharaj (pajak tanah ) dan jizyah (pajak kepala)
e.di bidang hukum dilakukan perbedaan pula berupa hukum Islam bagi kaum muslimin dan hokum menurut agama dan adapt masing-masing untuk non muslim
f. dalam rangka pemerataan pembangunan ,maka daerah Syria yang padat dinyatakan sebagai wilayah tertutup bagi pendatang baru
g. Lembaga Yudikatif dipsahkan dengan membentuk Pengadilan samai di tingkat daerah
h.pembentukan jawatan kepolisian dan pekerjaan umum
i. pencetakan mata uang
j.penetapan tahun hijrah
3.Organisasi pemerintahan dibentuk seperti di bawah ini
1.An-NidhamAs-Siyasy (organisasi politik) meliputi :
a.Al-Khilafat yaitu merupakan bagaimana memilih Khalifah
b.Al-Wizariat merupakan para wazir (menteri ) yang membantu Khalifah dalam
pemerintahan
c.Al-Kitabat yaitu terkait pengangkatan orang yang mengurusi sekretariat negara
2.An-Nidham Al-Idary merupakan organisasi adminidtrasi negara meliputi pembentukan diwan,pemimpin propinsi,urusan pos dan kepolisian
3.An-Nidham Al-Maly merupakan organisasi keuangan negara berupa Baitul Mal mengurusi uang masuk dan keluar termasuk mencar sumber keuangan negara
4.An-Nidham Al-Harby merupakan organisasi tentara meliputi susunan tentara,system penggajian,urusan persenjataan,pengadaan asrama dan sistem benteng pertahanan
5.An-Nidham al-Qadla’I merupakan organisasi kehakiman mencakup masalah pengadilan,peradilan banding dan peradilan damai 33
4.Pembukuan Al-Qur’an
Penulisan Al-Qur’an sudah dimulai sejak zaman Rasulullah saw yang ditulis pada pelepah kurma,lempengan batu kepingan tulang.Pemberian nama surat,urutannya tertib ayatnya tetapi belum dikumpulkan menjadi satu mushaf sehingga masih berserakan .Setelah perang Yamamah yang menewaskan 70 sahabatpenghapal Al-Qur’an,maka Umar menyarankan kepada Abu Bakar untuk menghimpun dalam satu mushaf dan mushaf yang sudah diseragamkan dialeknya tersebut sempurna pada zaman Khalifah Usman,sehingga terkenal dengan nama Mushaf Usmani
5.Perkembangan Ilmu Pengetahuan
Pada masa ini ilmu pengetahuan masih didominasi ilmu yang bersumber pada Al-Qur’an ‘Ulum an-Naqliyah lebih dikenal dalil naql60
Lahir ilmu Qira’at yaitu membaca Al-Qur’an,karena banyaknya dialek pada bangsa Arab dan akhirnya distandardisir melalui Mushaf .Kemudian muncul Ilmu Tafsir Al-Qur’an dengan shabat yang ahli seperti :Ali ibn Abi Thalib,Abdullah ibn Abbas,Abdullah ibn Mas’ud dan Abdullah ibn Ka’ab62Ilmu hadits belum dikenal .tetapi Khalifah Umar memerintahkan beberapa sahabat untuk menybarkannya yaitu Abdullah ibn Mas’ud ke Kufah,Ma’qal ibn Yasar ke Basrah Ibadah ibn Shamit dan Abu Darda ke Syria63.Ilmu Nahwu berkembang di Basrah dan Kufah ,karena banyak penduduk yang berbicara dengan bermacam dialek Arab dan ali ibn abi Thalib merupakan Pembina dan penyusun dasar Ilmu Nahwu64Khathal-Qur’an merupakan ilmu penulisan Al-Qur’anTulisan Al-Qur’an menadi seni artistic tersendiri yang tak ada dibanding jenis aksara yang dikenal di dunia sampai saat ini.Pada masa iniAl-Qur’an ditulis dengan tulisan Kufi .Ilmu Fiqih tumbuh dan para fuqaha’ pada umumnya ahli Al-Qur’an dan Hadits seperti Umar ibn Khaththab,Ali ibn Abi Thalib,.Zaid ibn Tsabit (Medinah),Abdullah ibn Abbas(Mekah),Abdullah ibn Mas’ud (Kufah),Anas ibn Malik(Basrah),Muadz ibn Jabal (Syria ) dan Abdullah ibn Amr ibn Ash (Mesir )67

IV. Kontribusi Islam pada Peradaban di bidang Ekonomi pada Masa Barat

Peradaban Barat di bidang Ekonomi sangat pesat kemajuannya pada abad ke20 dengan instrumen bunga sebagai harga sebuah sumber daya ekonomi yang dikembangkan mulai Adam Smith yang dikenal Bapak Ekonomi ,walaupun adam Smith sendiri terkejut pengembangan bunga sebagai Instrumen tidaklah diharapkannya berhubung mengandung ketidakadilan seperti yang ternacum pada buku Economics karangan Paul Samuelson halaman 1.Teori bunga ini bertentangan dengan para gerejawan pada saat itu yang bertentangan dengan Kitab Injil.Perkembangan bunga sebagai Instrumen melahirkan berbagai Pasar dan Lembaga Keuangan seperti Bank,Asuransi,Pegadaian,Modal Ventura,Pasar Modal,Pasar Uang,Pasar Komoditi,Anjak Piutang serta Produknya seperti : Giro ,Tabungan,Deposito,Cek,Bilyet Giro,Saham ,Obligasi,Warrant,Premi Asuransi,Unit Link(merupakan perpaduan antara Asuran dan Perbankan) dan lain-lain.Semua lembaga dan produknya menggunakan bunga sebagai Instrumen harganya.Padahal mereka hanyalah lembaga Intermediari,sehingga sektor Riil yang harus dibantu menjadi lambat pertumbuhannya dibanding sektor moneter.Transaksi moneter tidak berpengaruh pada sektor riil secara signifikan menyebabkan pertumbuhan ekonomi bersifat semu dan rapuh,karena uang dijadikan komoditi bukan sebagai alat tukar seperti esensi awal pembuatannya.Pada saat ini negara yang mempunyai kekuatan moneter yang kuat seperti Amerika Serikat menjadi dominasi yang kuat pada berbagai bidang termasuk politik,sehingga sumber Daya negara berkembang tersedot ke negara maju tanpa kontribusi positif Pada abad ke 21 ini terdapat perkembangan yang menarik berupa diakomodasikannya konsep ekonomi Islam pada lembaga keuangan yang telah lama berdiri dengan menggunakan instrument konvensional.

Lembaga Keuangan
Pada sektor ini terdapat banyak lembaga yang berbasis syari’ah yang sudah mendunia seperti :
Perbankan Syariah
Banyak sektor ekonomi khususnya lembaga keuangan syari’ah berkembang pesat bukan saja di kalangan atau negara penganut agama Islam,tetapi berkembang di negara bahkan di lembaga keuangan bukan Islam.Sebagai contoh HSBC,Citibank mempunyai counter dan produk syari’ah,Bank Syari’ah Mandiri produknya laku di darerah Menado yang notabene penduduk minoritas muslim,sehingga perkembangan produk syari’ah tidak hanya berdasarkan emotional agama melainkan rational bisnis dari pelaku ekonomi.
Asuransi Syari’ah
Lembaga Keuangan Syari’ah yang berkembang sejalan perkembangan bank syari’ah adalah Asuransi Syari’ah sebagai lembaga yang mendukung produk perbankan syari’ah guna meminimalkan resiko dari produk pembiayaan dan simpanan





Pasar modal Syariah
Pada pasar modal sudah berkembang dengan adanya Jakarta Islamic Index sebagai Index saham syari’ah dan produknya berkembang seperti Reksadana Syari’ah,Obligasi Syari’ah dan Sukuk(Surat Utang Negara Syari’ah)

Lembaga Keuangan Syrai’ah lainnya
Lembaga keuangan syari’ah lainnya yang ikut berkembang seperti koperasi syari’ah,Pegadaian Syari’ah ,Baitul Maal wa Tamwil,BPR Stari’ah.Kesemuanya masih dalam taraf pertumbuhan dan alternatif,karena pangsa pasar yang berhasil dikuasai masih relatif kecil

Sektor Riil

Pada sektor ini terjadi perkembangan yang pesat dengan strategi bisnis Franchise dan Multi Level Marketing
a. Franchise (Waralaba)
Bila kita teliti lebih cermat konsep bagi hasil yang menjadi maskot produk syari’ah telah dijalankan pelaku bisnis Barat dengan nama Franchise.Berbagai produk franchise tumbuh di Indonesia seperti Raywaight (property),KFC,A&W,CFC (makanan dan minuman) dan lain-lain dengan pembayaran 4-6% dari penjualan bruto diserahkan kepada pemilik franchise.Kalau dihitung dengan cermat,maka pemilik franchise memegang kepemilikan sebesar 40% dari total asset usaha tersebut.Jadi dapat dikatakan franchise menerapkan konsep bagi hasil.Strategi ini berkembang pesat bahkan di Indonesia sudah menngejala sebagai salah satu cara ekspansi usaha dengan pembiayaan yang relative murah dan resiko rendah berhubung pembiayaan dan resiko sebagian dapat dialihkan pada pembeli produk franchise.Produk Indonesia yang sudah di franchisekan adalah seperti Bakso dan es Teler 77,Soto dan es cendol dan lain- lain
b.Multi Level Marketing (Strategi Pemasaran Jaringan)
Saat ini muncul strategi berdagang dengan nama Multi Level Marketing yang menekankan pada pembeli merupakan penjual dan pemilik usaha,sehingga mereka memangkas biaya marketing secara signifikan dan peningkatan penjualan signifikan pula.Pada saat ini pelaku bisnis muslim ikut mengembangkannya berupa Multi Level Marketing Syari’ah dan terakhir produk yang dijual berupa Manasik Haji Plus yang Insya Allah pesertanya dapat menjalankan rukun Islam kelima sekaligus dapat sejahtera juga di dunia dengan dapat membeli mobil dan rumah dengan ikut serta memasarkan produk ini.Ini juga dapat kita analisa,bahwa Multi Level Markating(MLM) belajar dari konsep pahala yang multiplier (berlipat ganda ) terus mengalir dari amal perbuatan baik kita yang dihargai Allah swt .Penemu MLM jeli melihat konsep multiplier pahala dan mengimplementasikannya pada bisnis ,sehingga makin terbukti Allah swt memberikan pedoman berupa Al-Qur’an guna membimbing manusia untuk sejahtera di dunia dan akherat.MLM ini juga mengimplementasikan konsep TAAWUN (Kerjasama ) salah satu prinsip dasar yang dibangun Nabi Muhammad saw pada kaum muslimin di bidang kemasyarakatan.Pada saat ini dunia Barat mengakomodasi nilai Islam baru pada Syari’ah dan Akhlak sedangkan Aqidah belum.Di masa depan bukan mustahil Insya Allah mereka secara perlahan akan mendapat hidayah Islam secara kafah,karena kemajuan tehnologi mengakibatkan informasi begitu mudah didapatkan secara global dan Ayat-ayat Al-Qur’an dan dahulu dianggap mustahil mulai terbukti.Sebagai contoh Isra Mi’raj Nabi saat ini perjalanan Nabi dari Mekah ke Masjidil Aqsa dengan mudah dan cepat dilakukan oleh manusia menngunakan pesawat.

Di bidang Spritual
Keberhasilan Barat mengembangkan peradaban dunia ternyata tidak serta merta membahagiakan masyarakatnya secara sempurna,karena mereka tidak mempunyai tujuan akhir berupa akherat Pada. Saat ini masyarakat Barat mulai mempelajari kehidupan spiritual,sehingga meditasi menjadi solusi kekeringan jiwa rohani mereka.Dan pada saat yang bersamaan Agama Islam senagai agama Tauhid mulai berkembang pesat apalagi sejak terjadinya pemboman World Trade Centre .Keladian tersebut sebenarnya promosi negatif,tetapi dalam kenyataan kejadian negatif yang menurunkan citra umat muslim tersebut membawa hikmah positif berupa banyaknya orang Barat mempelajari Islam.Promosi negatif pada kenyataanya berpengaruh positif peningkatan penjualan seperti terjadi pada Pondok Pesantren di Indramayu,Rapor Merah AA Gym dan lain-lain.Kejadian ini terjadi pada UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sebagai Lembaga Pemurtadan harus dijawab respon positif oleh civitas academika dengan karya berupa Sumber Daya Manusia yang mampu memberikan kemashlahatan pada masyarakat .Hal ini terbukti dengan mulai dimasukkannya unsur spiritual dalam teori Barat seperti buku Emotional Spiritual Quotient (ESQ) karangan Ary Ginanjar Agustian dan dalam sosialisasinya menggunakan IPTEK ,sehingga nuansa rasionalitas manusia dapat diterima umum.

Lembaga Kemasyarakatan

Begitu juga dengan lembaga kenasyarakatan kepedulian sosial yang di Barat dikenal dengan Lembaga Swadaya Masyaeakat dengan istilah Philanthropy,maka Islam yang mempunyai dasar normatif dalam rukun Islam Zakat juga mengembangkan dalam bentuk Lembaga Amil Zakat yang berkembang unitnya seperti Layanan Kesehatan Cuma-Cuma,Aksi Cepat Tanggap melayani Musibah seperti gempa bumi yang terjadi,Sekolah Gratis dan lain-lainJadi Islam telah mempunyai norma yang diturunkan Allah swt dalam bentuk Al-Qur’an kemudian Barat mengembangkan sampai terimplementasi menjadi kelembagaan dan saat ini kaum muslimin kembali mencoba membentuk lembaga yang sesuai dengan spirit Islam Hanya saja organisasi nirlaba ini sangat tergantung pada dana donator berhubung kesadaran Muzzaki masih rendah dan tidak dapat dipaksakan.Berbeda dengan Lembaga non muslim pengumpulan dana dipatok dan dipaksakan,sehingga perkembangan Philantropy berkembang pesat.Organisasi nirlaba Islam harus kreatif mengembangkan produknya guna mengetuk hati kaum musliminseperti yang dilakukan Layanan Kesehatan Cuma-Cuma Dompet Dhuafa merupakan Emotional Marketing Strategy yang efektif.



Politik Ekonomi

Perjanjian Hudaibiah bisa dipakai sebagai dasar ekonomi yaitu Arbitrase pada penyelesaian perselisihan tentu hasilnya tidaklah akan memuaskan semua pihak yang bersengketa.nabi Muhammad bila kita cermati seperti mengalah untuk menang .Dengan adanya perdanmaian tersebut,maka konsolidasi dan pembangunan internal dapat dilakukan dengan baik,sehingga dalam jangka panjang bisa melakukan ekspansi dengan kekuatan yang lebih besar.Begitu juga di bidang ekonomi sebuah perusahaan tidak harus menjadi yang terbesar melainkan cukup posisi kedua berkesinambungan eksistensi perusahaan terjaga.Hal ini dilakukan Jepang dengan melakukan positioning di bawah Amerika Serikat,maka kepentingan bisnisnya terjamin di sekuruh dunia.Berbeda dengan Amerika Serikat yang selalu menunjukkan dominasinya,maka diancam teroris yang sulit diketahui posisinya..Begitu juga masalah suksesi di perusahaan terdapat dua versi besar yaitu peretama unsur keluarga berupa turun menurun dan yang kedua merekrur professional.Kedua jenis suksesi ini terdapat keberhasilan dan kegagalan tergantung pada orang yang dipilih ,bila mempunyai kapabilitas suksesi kepemimpinan perusahaan berhasil.Yang terpenting Pemilik perusahaan mempunyai Visi dan Misi serta Program yang dapat dicapai dan dijalankan para eksekutif secara berkesinambungan.Hal ini kita dapat cermati pada Nabi Muhammad saw yang menyampaikan visi manusia haruslah kesejahteraan di dunia dan di akherat,maka visi tersebut Tak Lekang Kena Panas dan Tak Lapuk Kena Tanah sampai saat ini agama Islam terus menjadi sinar yang tak bisa diabaikan oleh masyarakat dunia.

V.Rekomendasi
Melihat perkembangan nilai-nilai Islam masuk ke berbagai bidang ekonomi ,maka perlu dilakukan kajian mendalam dan implementatif guna tidak terjadinya distorsi di masyarakat ,karena peradaban Barat di ekonomi sudah berjalan satu abad.Sosialisasi berupa implentasi nilai ekonomi Islam harus didukung para ulama Fiqih yang kontekstual guna menjawab realitas di lapangan sekaligus mampu menetralisir perbedaan pemikiran yang tajam di antara para ulama .Para praktisi dituntut mengembangkan implentasi di setktor ekonomi berdasarkan nilai Islam yang benar sesuai Nash,walaupun terdapat banyak penafsiran sesuai jiwa Fiqih yang memungkinkan fleksibilitas selama mempunyai nilai kemashlahatan yang tinggi bagi masyarakat .Masyarakat diharapkan bersifat kritik yang konstruktif bukan antipati dan mempertanyakan saja berakibat pada promosi negatif yang menghambat perkembangan ekonomi islam ,karena perkembangan ekonomi syari’ah tergantung kontribusi semua pihak tidak hanya berupa pemikran kontradiktif melainkan pemikiran yang implementatif dan tindakan nyata menjadi konsumen ekonomi Islam
Kalau kita pelajari MLM salah satu kunci suksesnya adalah menjadi konsumen 100% dari produknya,sehingga bentuk dukungan pada ekonomi Islam adalah menjadi nasabah utama ekonomi Islam dengan memaklumkan berbagai keterbatasan atau kendala yang masih ada padanya . Hal lain yang harus dilakukan oleh umat muslim adalah sifat Inklusif terhadap peradaban Barat yang baik,karena hal itui juga dilakukan oleh Nabi dan para sahabatnya.Bila kita menafikan peradaban Barat,maka umat Islam terus tertinggal seperti saat ini yang selama berabad-abad meninggalkan pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Tehnologi .Dampaknya adalah umat Islam hanya menjadi konsumen produk Barat saja.